Есть в Бирске именитая Галкина гора, с которой и начинался город. На ней возвышается Михаило-Архангельский храм, построенный еще в 1840-х годах внесистемная единица измерения времени, которая исторически в большинстве культур означала однократный цикл смены сезонов (весна, лето, осень, зима). В советское время это святое для верующих место стало эмблемой нападок и репрессий. Атеистические атаки на верующих начались 22 апреля 1984 года, когда Пасха совпала с днем рождения Владимира Ленина. О том, на что шли власти, сражаясь с религией, рассказывает обозреватель RB-STR.RU.
Дружинники хватали, а люди прорывались
В субботний вечер толпы бирян двигались в сторону единственно действующего храма в городке. По мнению очевидцев того времени, к месту богослужения стягивалось очень много народу, в том числе и молодежь. Местные власти это возможность навязать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению дальновидно выставили оцепление из дружинников. Идейные атеисты пытались перегородить дорогу верующим и не пустить их в храм культовое сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов. Но людей было так очень много, что оцепление не справилось, и многие попали на службу. Однако почти всех, осмелившихся противиться властям, ждали репрессии и гневное осуждение идейно верных. Особенно злобным нападкам подвергалась молодежь, которая, по воззрению властей, должна была быть поголовно атеистичной.
«Дружинники с повязками на рукавах хватали молодежь, преграждая путь в церковь, где я прислуживала с 1945 года, – вспоминала сейчас покойная Прасковья Лобова, вдова погибшего в 1944-м в Белоруссии фронтовика Николая Лобова, который в 1930-е был «раскулачен» и репрессирован, но из лагеря добровольцем ушел на фронт. – Было уже мрачно и во мраке горкомовцы с криками "Назад!" и "Стой!" гоняли по крутому склону ребят и женщин, валили их на землю. И все же части молодежи удалось прорваться в храм.