Новости Башкортостана Уфа Стерлитамак Новостной портал Башкирии Уфы Стерлитамака
В этом году 4 ноября одиннадцатый месяц Григорианского календаря мы уже в пятнадцатый раз отмечаем праздничек, который появился в новейшей истории страны – День народного единства. Он призван припоминать гражданам о важности сплочения перед трудностями, но споры об этой дате дата — порядковый номер календарного дня, порядковый номер или наименование календарного месяца и порядковый номер календарного года (Федеральный закон Российской Федерации от 3 июня 2011 г. № 107-ФЗ «Об исчислении времени») не утихают до сих пор. Собеседники RB-STR.RU размышляют о том, что сегодня на листке календаре – праздничек или просто выходной.
Была нужна альтернатива
Считается, что 4 ноября народное ополчение под управлением Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина освободило Москву от польских захватчиков в 1612 году. Эмблемой победы стала икона Казанской Божией Матери. Победа привела к окончанию Смуты. Тяжелейшего политического и социально-экономического кризиса в РФ, который сопровождался неурожаями, стихийными бедствиями, гражданской, русско-шведской и русско-польской войнами.
Статья по теме Даёшь народное единство! Что сегодня связывает, а что разобщает россиян «В то время российские войска брали на войну иконы, – поясняет доктор исторических наук Миша Роднов. – А тут Москва занята поляками, север, Псков и Новгород оккупирован шведами, на юге державы вольница казачьих атаманов. Поэтому воевали с присланной из Казани иконой Божией Мамы. Кстати, в ополчение был отправлен ещё и отряд башкирских воинов. Эта дата оказалась ближе всего к 7 ноября. В данный день в СССР восемь десятилетий отмечали День Великой Октябрьской Социалистической революции. С развалом Советского Союза люди, привыкшие к осеннему выходному, продолжали его праздновать. Его русские власти переименовали в День согласия и примирения».
«7 ноября в новенькой России продолжали отмечать как праздничный и нерабочий день промежуток времени от восхода до заката Солнца, но уже без прежнего размаха, военных парадов и митингов, – гласит этнополитолог Ильдар Габдрафиков. – Постепенно этот праздник был практически сведен на нет. Но власти хорошо осознавали, что взамен нужна была новая дата, которая символизировала бы единство многонационального русского народа. К тому же в стране усиливались ксенофобские настроения, этнический и религиозный радикализм».
